中國互聯網成為歷史「爆料」的載體，沒有公權力可以鎮壓得住，也超越歷史教科書的束縛。
誰控制了過去，誰就控制了未來。這是英國作家喬治．奧威爾在《一九八四》的名言，展示極權主義的恐怖，也顯示歷史教育的威力，可以改變社會發展的軌跡。
歷史的記憶是塑造價值觀的巨大動力。有怎樣的記憶，就有怎樣的價值。納粹德國和日本帝國向外侵略的鐵蹄，背後都是對自己祖先「神話化」的意識形態。這是虛構的記憶，但卻是改變現實的彈藥，也爆出一個害人害己的未來。
在 2009年10月 的文章
在中日韓首腦北京東亞峰會期間，日外相岡田克也提議三國合編歷史教科書，與日本「重返亞洲」新外交相呼應。同時，史丹福大學一項名為「割裂的記憶」、對東亞四地歷史教科書的比較研究正籌備在中日舉辦研討會。歷史教科書成為政治領袖、學者的共同聚焦。該項研究發現，中日韓歷史教科書背後都有各自的受害者情結。彼此交叉驗證、重新審視爭議，是最終和解的基礎。
歷史有沒有真相？新一代會記住什麼？忘掉什麼？另一個國家的他們呢？美國史丹福大學(Stanford University)亞太研究中心主任申起旭深深明白「國家記憶」的可塑造性，生長在韓國的他，有感於東亞國家之間在歷史問題上的死結，發起一項針對東亞四地和美國歷史教科書研究的長期課題：「割裂的記憶」。
這項課題始於二零零六年九月，對日本、韓國、中國大陸、台灣以及美國的高中歷史教科書進行分析比較研究，研究範圍從一九三一年引發中日衝突的「九一八事件」，到標誌著亞太地區二戰正式結束的一九五一年《舊金山和約》為止的二十年歷史。各地學者共同組成的龐大項目，目標在於，探討東亞各國的歷史記憶如何形成？如何彼此錯位？哪裏才是進一步和解的途徑？
金融海嘯是上帝送給中國的禮物，要以人為本，揮別財大氣粗的跋扈，加速制度創新。
金融海嘯是上帝送給中國的禮物？這不是戲謔的說法，中國在席捲全球的金融海嘯中，面對驚濤駭浪，也刺激中國改變思路，尋找一個更好的國家發展路徑。
焦點是中國經濟能否找到新的範式，不再過度依靠出口和沿海的加工模式，而是啟動內需，面向國內的廣大市場。
浙江省的縣級小城義烏，近年躍升為全球最大的小商品之都，一年創造近五百億元人民幣的成交額，且不懼金融海嘯，逆勢上升。義烏在民間釋放巨大經濟能量的同時，背後有著地方與中央政府公權力的全力支持，商品可直接通關，通過鄰近的上海和寧波，出口到世界各地，創造中國經濟奇蹟中的奇蹟。小商品城也憑藉作為商品集散樞紐的優勢，拓展進口市場。
義烏是中國經濟奇蹟中的奇蹟，這個人口只有約兩百萬的浙江省的縣級小城市，近年躍升為全球最大的小商品之都，並且在金融海嘯的狂風暴雨中，頂住經濟下滑的壓力，逆流而上，不僅再創新的高峰，也開拓進口的新平台，進出口兼顧，閃耀新的光芒。
義烏的奇蹟，在於釋放民間經濟的巨大能量，與全球化的潮流合而為一，而背後則是公權力的配合，在地方與中央的全力支持下，建立直接通關的機場口岸，四通八達的交通基建，推動物流密集發展，打造一個讓世界驚奇的義烏奇蹟。
蔣經國的絕對權力，使他擁有絕對的性權力。他的性愛史是春藥、毒藥與解藥的三部曲。
權力是停不了的春藥。蔣經國的從政歷史，都有不少權力與性糾纏的秘辛。隨著台灣「非蔣化」和高層歷史「非黑盒子化」，那些過去被隱蔽的真相，逐漸暴露在民間歷史的陽光下。
台灣著名傳記作家王丰，長期研究蔣介石家族，曾寫過《蔣經國情愛檔案》。他這一次發現蔣經國「另一位兒子」邱明山（傳又名蔣孝濱），走進了奇特的歷史之旅，了解更多蔣家不為人知的一面。
在台北幾度中風的貧病老人邱明山，在蔣家長大，傳蔣介石為他取名蔣孝濱，稱蔣經國為「阿爹」，神情酷似蔣經國，對外稱是義子、抗戰孤兒。他年輕時說過在蔣家子弟中「血統最純正」，但也埋下被排擠的禍根。與蔣家交情深厚的婦聯委員周秀蘭透露，蔣經國當年在江西認識邱明山母親邱楊氏，她生下這兒子一個月後去世。
台灣台北縣永和市豫溪街，蜿蜒盤繞的小巷弄，一幢屋齡超過三十年，狹窄簡陋的二樓公寓裏，住著一位七十餘歲貧病老人。這位名叫邱明山的老者，看似平凡，他的際遇卻極不平凡。因為，他的親友認為他可能是蔣經國「另一個兒子」，或者是蔣介石的「另一個孫子」。
談起邱明山，早年蔣孝勇(蔣經國三子)一位密友回憶：邱明山年輕的時候和朋友一塊喝酒，酒酣耳熱，毫不忌諱的說：「蔣家子弟當中，數我的血統最純正。」邱明山言下之意，只有他的父母都是純中國血統。一如蔣緯國和朋友開過的玩笑：我們蔣家真像是聯合國。蔣家家族成員除了中國人，還有俄國人、美國人、德國人、日本人……。說這話的蔣緯國，就有日本血統。邱明山殊不知他的酒後放言高論，犯了蔣家大忌，至少某些孝字輩兄弟聽了心裏五味雜陳。一位和邱明山在台中宜寧中學的同學回憶：在學校宿舍裏，我們幾個同學見邱明山咧著嘴傻笑，露出一對虎牙，有同學取笑他的虎牙，邱明山滿臉驕傲表情說：「你們別笑，我這可是一對『太子牙』！」邱明山待人客氣謙和，對朋友重義輕利，但有意無意間總認為自己與眾不同，是蔣家「龍種」。一位台灣南部地方大老提起邱明山時說：蔣經國有個兒子，下南部來找我總是搭「國光號」（通行台灣南北高速公路的平價巴士）。暗示邱明山相較於其他出入轎車的孝字輩蔣家子弟，顯得更為平民化。
中國在藝術創意上展現後發優勢，那麼在政治變革的創意上，是否也有後發優勢？
他炸出了中國美學的最新軌跡。蔡國強的炸藥藝術，從泉州開始，延伸到日本、北美、歐洲，炸掉了文化和心理上的障礙，甚至炸破了政治的圍牆，到台灣宣揚他的藝術理念，爆出了一則現代藝術的獨家傳奇。
這也是獨家的創意。中國人發明的炸藥，不再只是用於戰爭和毀滅，也可用來作為建設和美麗的載體，開拓了過去難以想像的空間。
爆破藝術家蔡國強繼北京奧運之後今年又擔任中國國慶晚會煙火表演總導演，他將炸藥視為美學的載體，也視為自己創作的軌跡，創造了一種獨家的爆炸藝術，在全球各地演出，創造了多個華人藝術史上的第一，而他爆炸所留下的草稿，也成為高價收購的藝術品，《為APEC景觀煙火十四幅草圖》賣出一千多萬美元天價，打破了中國當代藝術品的紀錄。他不但爆出前衛藝術的傳奇，也穿透國際疆界，爆出一個全球傳奇。
談炸藥色變。這是全球在二零零一年「九一一」之後的普遍心態，但恰恰是在這樣的時代氛圍中，來自中國福建的藝術家蔡國強卻玩炸藥玩到全世界。在過去十幾年間，他將炸藥視為美學的載體，也視為自己創作的軌跡，創造了一種獨家的爆炸藝術，在全球各地演出。他不但爆出了前衛藝術的傳奇，也穿透了國際的疆界，爆出了一個全球傳奇。
這都因為他的爆炸藝術，已經立體地創造了一種奇特的行為藝術、一種現場表演，而他爆炸所留下的草稿，也成為高價收購的藝術品。他在《為APEC景觀煙火十四幅草圖》賣出七千多萬港元（約一千萬美元）的天價，打破了當時中國當代藝術品的記錄。
出生於福建泉州的蔡國強玩的是火藥，人們印象中伴隨著破壞和毀滅的黑乎乎的炸藥，在他手中成了魔法棒，穿越地域和文化，綻放出強大感染力，是他表達藝術和人生的工具。他的作品主要集中在爆破藝術、為爆破作的草圖及裝置藝術三部分。二十多年創作生涯，他創造了當代華人藝術史上的奇蹟：第一個獲威尼斯雙年獎；首位在世界聞名的古根海姆美術館（Guggenheim Museum）作全球個展；第一個被寫進世界藝術史的教科書；英國藝術雜誌Art Review也將蔡國強列為全球藝術界最具影響力的一百位名人之一。零八年奧運會開幕式令世界驚艷的二十九個大腳印，更是把他的名字響響亮亮地帶回了中國百姓的身邊。
源於革命，高於革命，是法國作家雨果的總結，指出在一切革命原則上，還有人道原則。
源於生活，高於生活。這是毛澤東在一九四二年延安文藝座談會的論述。但這其實不是對文藝的分析，而是他對文藝發展的陽謀，要將黨性置於人性之上，要將文學變成黨的機器。
這不僅開啟了中國文化界的災難，也讓中國人的生活陷入泛政治化的痛苦中，埋下日後文革的伏筆。
神州大地易幟六十年，台海兩岸驀然回首發現，一九四九時國共雙方的意識形態大多被自我顛覆：中國共產黨不再被馬列毛所囿，中國國民黨也走出獨裁政治。唯有對中華民族的認同，以做中國人為榮，成為國共雙方的共識。推動兩岸融合，超越了一九四九的恩怨情仇，也刺激雙方內部的改革，以軟實力和巧實力超越硬實力，創造中華民族在現代化過程中後發制人的機緣。
如果蔣介石和毛澤東於二零零九年從墳墓中醒過來，就會赫然發現一九四九年他們生死相鬥的意識形態，已經被自己的陣營所「自我顛覆」：中國共產黨不再受馬列毛的意識形態所囿限，而是全力與全球化和市場經濟接軌；台灣的國民黨政府也揮別了「主義、領袖、國家」的獨裁政治，全民直選總統。
但毛蔣兩人也許都會很欣慰，他們所認同的民族主義，歷盡滄桑，卻頑強地成為今日國共雙方的共識，推動兩岸融合，超越了一九四九的恩怨情仇，讓兩岸人才和資源加速融合，創造中華民族在現代化過程中後發制人的機緣。
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