一九四九神州易幟，數以百萬計軍民到台灣。國軍及眷屬所落戶的眷村，六十年後已凋零，但它孕育的人才和影響力，意外地成為台灣軟實力的亮點，並向中國大陸延伸。眷村子弟在不同領域人才輩出，從鄧麗君、蔡琴、林青霞到胡志強、朱立倫；從王偉忠、賴聲川、南方朔到朱天文，背後都暗藏文化中華的基因，但又營造和中國大陸不一樣的氣味與風格，反過來引領神州大地潮流，成為兩岸關係的無形橋樑。
台灣表演工作坊精緻大戲《寶島一村》即將在中國大陸幾個城市盛大公演，這部以台灣特有的「眷村文化」為背景的大製作，是從小在眷村長大的王偉忠和賴聲川兩人共有的生命體驗和記憶，以極富創新的手法，深刻描寫眷村生活和它的文化中華底蘊，自二零零八年在台灣首演後，已經在台灣公演了三輪，每場演出都是爆滿，成為近年來台灣劇場界最大的文化奇蹟。但如今這奇蹟還向中國大陸和全球華人社會延伸，展現台灣眷村傳奇的最新風貌。
賴聲川和王偉忠都是台灣演藝界的佼佼者，一個是台灣舞台表演界的「教父」，一個是台灣綜藝電視界的「大哥大」，前者所執導的《那一夜，我們說相聲》、《這一夜，誰來說相聲》、《亂民全講》等劇，都曾掀起狂潮，在台灣和眾多華語地區，賴聲川成功的將「精緻藝術」與「大眾文化」巧妙結合，吸引無數新觀眾重新走進劇場；王偉忠更是台灣家喻戶曉人物，他策劃的《全民大悶鍋》、《全民最大黨》等政治模仿秀，風靡台灣，也吸引了很多的大陸觀眾。前陣子，他製作的電視劇《光陰的故事》，將眷村文化刻畫得入木三分，掀起台灣懷舊熱。更早前他也曾拍攝自己媽媽與眷村生活紀錄片，也重新喚起台灣社會對眷村生活與文化記憶的重視。
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國民黨秘書長吳敦義接受亞洲週刊獨家專訪時透露：他在九月三日被馬英九要求出任行政院長組閣，他起初拒絕，在思考一宵後接受，並親自挑選桃園縣長朱立倫出任行政院副院長。他們要組成「行動力內閣」，讓台灣再出發。他於去年當面向胡錦濤提出兩岸外交休兵，獲胡認同。他並力爭京奧稱台灣為「中華台北」而不是「中國台北」。他強調要重建安全的台灣，重建人心對政府的信任。
備受八八風災政治土石流衝擊的台灣總統馬英九，順應民意接受行政院長劉兆玄內閣總辭，並宣布委任以執行力見稱的國民黨秘書長吳敦義出任行政院長、桃園縣長朱立倫出任副行政院長，期望組成「行動力內閣」，做好重建工作，讓人民重拾對馬政府的信心。由於朱立倫是生於六十年代，比馬英九、吳敦義年輕半代，因此他出任副閣揆，也預告台灣政治正式進入新的世代交替階段。
為了請出吳敦義，馬英九使出「纏功」，九月三日馬英九首度徵詢吳出任閣揆的意願，吳敦義接受亞洲週刊獨家專訪時表示，他當時以沒有心理準備婉拒，希望馬考慮其他人選，翌日馬再度找他，當晚又再長談到深夜十二點多。吳敦義轉述，「他（馬）說就如同兩年多前（選國民黨主席）一樣，做我的朋友不夠，現在得做我的夥伴，這是命令」，讓吳完全沒有拒絕的空間。
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馬來西亞華人近年揚威台灣，在不同領域脫穎而出，蔚為文化與社會現象。最近震動台灣歌壇的選秀歌手符瓊音是逢甲大學中文系的大馬學生，她以天籟的歌聲贏得選秀大賽，推出首張專輯，成為人氣歌手。另一位高科技奇才潘健成，率先研發出USB隨身碟（香港稱手指，大陸稱U盤），全球市場佔有率超過三成，是世界第一。他們是大馬和台灣的驕傲，也成為台灣軟實力的一環。
最近在台灣樂壇，有一名新人備受矚目，她在第二屆《超級偶像》比賽中，以如天籟般的歌聲，勇奪第二名，被稱為歌壇的「粉紅坦克」，並於最近推出首張專輯《粉紅點唱機》。她其實是在台灣逢甲大學中文系就讀的馬來西亞華人，是數十年來大批「台灣圓夢」的大馬華人之一。
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五四運動九十週年前夕，台灣清華大學舉辦《一九七零年代保釣運動文獻之編印與解讀》國際論壇，與會者包括當年左中右派的老保釣，他們超越左右對峙，痛斥兩岸當局不能以「擱置爭議」為理由，在保釣事件上無所作為。一些老保釣簽署《二零零九保釣共識》，敦促兩岸政府「確保中國人有權利登上釣魚島」；他們更在兩岸社會基層深耕，並警惕日本製造「台灣地位未定論」，向日本駐台代表強烈抗議。
保釣在二十世紀七十年代風起雲湧，被喻為第二次五四運動，雖然保釣尚未成功，但它對兩岸四地的政治、經濟、社會、思想等各方面的影響難以估計。今年五月二日至三日，就在五四運動九十週年前夕，台灣清華大學舉辦《一九七零年代保釣運動文獻之編印與解讀》國際論壇，彷彿讓時光回到當年，熱血沸騰的革命戰友重聚一堂，老保釣仍洋溢激情，總結歷史經驗，雖然左中右立場各有，但多數與會者都同意，經過近四十年後，保釣不應再原地踏步，而應轉化為超越左右、向兩岸當局施壓，並深化基層改革的新保釣運動。
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很少人會知道，在台灣有二十多萬認同自己是中國人的群體，在法律上卻遭受歧視，成為二等公民，甚至「二等半公民」（比被視為「二等公民」的外籍配偶待遇還要差）。這就是嫁到台灣去的「大陸配偶」（台灣當地簡稱陸配）。她們雖是「台灣媳婦」，所生下的也都是「台灣之子」，但她們無論在取得中華民國國籍、工作權、財產繼承權等方面權利，比同樣遭受歧視的「外籍配偶」（簡稱外配）還要差，成為台灣邁向「人權國家」的一大諷刺。
許多大陸新娘結婚後滿懷喜悅來到台灣寶島，一踏進夫家心裏就涼了半截，住的環境絕大多數不是花木扶疏的豪宅，吃的也不是山珍海味，但這一切都無法代替她們想要工作權的渴望。受法令限制，大陸配偶不能一入境就享有工作權，為了生計，只能偷偷打工，若不幸被查獲，就得被遣返，面臨「夫離子散」，極不人道。
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