很多人沒想到，到了二零零八年，台海兩岸之間的老百姓還是存在不少隔閡。儘管台灣有百萬台商在中國大陸投資、開設工廠，儘管台灣每年在兩岸貿易的順差高達六百多億美元，但台灣很多人還是從來沒去過大陸，對中國大陸的社會及最新發展也都茫然。

而台灣執政民進黨所推動的「恨中仇中」意識與政策，也越來越誤導了不少台灣百姓。在綠營的論述中，當一個愛台灣的「台灣人」，就不能當一個愛中國的「中國人」。台灣島上的「中國人」都要「滾回中國去」。在「本土化」的名義下，「中國」成為一個髒字眼，必須去之而後快，必須加速「去中國化」。

這造成了兩岸關係高度緊張，也展示巨大的歷史諷刺。昔日在兩蔣時期，由於「反共仇共」的意識形態與政策，兩岸人民隔絕，骨肉分離，但在兩岸政治堅冰融解之後，在中國大陸走上改革開放之後，兩岸關係不但沒有好轉，反而因為台灣「民主化」被引往「台獨化」的方向，越來越陷入危機。

這也當然和台灣民主運動史的精神相違背。從五十年代始，台灣民主運動的先鋒都是不分省籍，反抗兩蔣的威權統治，但「反蔣」和「反共」並不是「反中」；恰恰相反，他們都對中國的民主化與現代化有一種揮之不去的情懷，要推動整個中華民族前進。

最近民進黨政府拆除中正紀念堂牌匾，引起民意反彈。一些綠營媒體指責「外省人」不支持「反蔣」，是政治不正確。但其實回顧台灣民主運動史，很多外省人都是「反蔣」的先鋒，雷震、殷海光等《自由中國》諸君子曾嚴詞批判蔣的獨裁，並因此付出高昂代價，雷震被誣為「知匪不報」而下獄，殷海光被迫害，而作家柏楊、李敖也因為批蔣而坐牢。

這些「反蔣」先鋒，也對共產主義意識形態深痛惡絕，但他們絕對不會「反中」，而是擁抱中國的進步與變革。因而當年曾和陳水扁一塊「反蔣」的李敖，也要和陳水扁決裂；因而長期被阿扁奉為座上客的柏楊，最近也要絕食抗議阿扁的戒嚴言論。

其實民進黨創黨元老如傅正、費希平等，都是外省人，如果他們還在世，也一定反對「民主化」變質為「台獨化」的方向。台灣不能因為贏得了民主，就失去了中國。

也許只有靠兩岸民間社會的力量，才可以扭轉這種被政客操弄的局面，因為政權、政黨往往是一時的，但文化與民族的臍帶卻是永遠的。兩岸的宗教團體其實和非政府組織（NGO）一樣，都有凝聚社會力與文化力的重大作用。它們是橫跨兩岸政治鴻溝中的橋樑，超越政治，也影響政治，讓人民回歸不被政治污染的真性情，也回歸歷史的真貌。兩岸很多百姓都會認同，台灣人也是中國人，他們不僅要贏得兩岸的民主，也要贏回被政客搶走了的中國。