從五四到六四，中國用了七十年的時間，仍無法度過躁動的青春期，需要深刻的反思。

盧麒元﹕華財集團（控股）有限公司董事總經理，又名盧欣。祖籍四川，生於山西，就讀於東北，工作於北京，現居香港。

二十年前，一系列的制度變革以極快的速度推進著。一群年輕人在紅牆裏面拼命工作，如饑似渴地學習，大部分星期天在圖書館度過，無數夜晚留宿簡陋的辦公室，幾乎閱讀了所有能找到的西方理論書……他們全部是優秀的大學生，而且多數在校入黨，有著良好操守和嚴格的自律精神。他們是一群不折不扣的理想主義者。如果歷史開恩，假以時日，他們應該可以理性地推進中國的改革進程，中國應該可以從經濟改革順利轉入政治改革。那樣，中國今天應該是另外一番光景。

然而，歷史卻是如此地坎坷。在改革開放的同時，社會矛盾也在醞釀、積聚、發酵。一群在校的年輕學子走上了街頭。他們可能並不知道紅牆裏面的師兄師姐在做些什麼。他們並不了解自己所處的歷史環境（並非亡國滅種的時刻）。他們甚至也不了解他們上街的使命（本應是支持改革者）。他們上街了。其中，一些青年帶著不應有的政治野心；一些青年接受了不可告人的使命；一些青年帶著烈的投機企圖。更多的青年則僅僅是因為青春的躁動。他們上街了。一群懵懂的孩子，並無具體而現實的訴求。他們不同於五四時期的熱血青年，他們不屑於孜孜不倦地追求真理，他們不願意進行艱苦而漫長的蒙，他們沒有下功夫貼近工農兵群，他們也沒有能力提供任何有建設性的方案。他們就這樣上街了。當孩子們的訴求超越了改革本身，矛頭直接指向政權更替，他們已經遠遠背離了他們上街的初衷。超越了改革，那大概意味著顏色革命了。悲劇似乎早已註定。事情終於一發而不可收了。

忘了是誰說的，好人整壞人是喜劇，壞人整壞人是鬧劇，壞人整好人是正劇，好人整好人是悲劇。

街上的孩子們毀了他們自己，也毀了紅牆裏面的孩子。一切變得敏感起來，一切都停頓了下來，一切歸於沉默。街上的孩子們散了。紅牆裏的孩子沉默了。其中，很多人最終選擇了離開。原本是帶著進步願望的年輕學子留給歷史的卻是退步。他們寫下了共和國一段痛苦而遺憾的歷史。

歷史是不能複製的。五四運動是不能複製的。五四運動的先驅最終成為國家的棟樑。二十年前，那些街上的孩子們在哪裏呢？那些街上的孩子們已經成為中國最現實的一代人了。他們沒有變成五四式的先賢。他們為了一口飯而卑微地活著。他們泯然消失在歷史的長河中了。

筆者對於五四先賢抱有深深的敬意。然而，筆者對於五四精神始終持有保留。那是救亡圖存的努力。那是民族危亡之時的覺醒與奮爭。正因為如此，五四精神具有鮮明的批判性，而缺少共和國最需要的建設性。五四運動的那一代人，有著強烈的使命感和澎湃的革命激情。但是，他們仍然缺少高貴的宗教情懷；他們仍然缺少深邃的哲學思辨；他們仍然缺少雍容的法理氣度；他們仍然缺少優雅的大家風範。他們最終成為一代優秀的革命者。但是，他們始終不是優秀的建設者。這就給中國以後的九十年留下了深深的遺憾。這種遺憾，導致了二十年前的悲劇。這種遺憾，今天仍然以某種方式繼續著。從五四到六四，共和國用了七十年時間仍然無法度過躁動的青春期。

造反雖然有理。但是，造反無法實現富。共和國需要系統而持續的建設。筆者認為，共和國的希望不在街上。不要輕言是非。我們仍然需要深刻地反思。我們需要修正、補充、完善。

青春永遠是躁動的。當然，也必然是膚淺的。但是，一個偉大的民族應該是深邃的、沉穩的、成熟的。憲政一百年了，「五四」九十年了，「六四」二十年了。我們在體制上不斷地花樣翻新。就像一個幼稚的小姑娘，不斷的換著花衣裳。我們是如此的注重體統，而從未在道統和法統上下功夫。歷史地看，我們這代人，遠遠算不上成熟。我們仍然缺少高貴的宗教情懷；我們仍然缺少深邃的哲學思辨；我們仍然缺少雍容的法理氣度；我們仍然缺少優雅的大家風範。

尤為令人感慨的是，我們的熱情總是那樣的短暫。我們的熱情只能堅持一場喧囂的運動。我們在散場之後就不再堅持了。我們可以在轉眼之間麻木得像死人一樣。我們令那些仍然在堅持的人們，看起來有點兒像神經病。麻木的人們等待著另一場悲劇。悲劇之後繼續麻木。喪失了應有的堅持，所以我們絕無深度可言。

我們見識了中國人近二十年令人羞愧的膚淺。於是，中國的改革變成了社會主義與自由主義的曖昧媾和。世界看到了一枝突然怒放的畸形花朵。我們始終無法完成對於社會主義和資本主義的深刻批判。長此以往，我們用什麼構建一條屬於中國自己的發展道路呢？有誰能回答，這枝畸形的花朵後面將是什麼樣的結果？

筆者曾經是當年紅牆裏面的青年。二十年痛苦的經歷讓我們明白了一些基本的道理。我們反帝反封建反了一百年了，我們建設社會主義也已經六十年了。我們完成了對於帝國主義和封建主義的超越了嗎？答案是否定的！

道理很簡單，反對、破壞、摧毀都是容易的，而建設卻是艱難和複雜的。西方國家現代化過程中有過激情燃燒的歲月，但更主要的是深邃的思考和沉靜的建設。